[人間美事] 特別的愛，給特別的人 /黃恩霖
好幾年前，我曾在電視的公益廣告裡，看見一位和藹的白人長者，以流利的台語為〈羅慧夫顱顏基金會〉募款。這是我第一次看見羅慧夫。幾年後，有一天在書店裡閒逛時，我被一本書的標題「愛，補人間殘缺」深深吸引，原來這本書是羅慧夫的傳記。這次我得以近距離認識他。究竟羅慧夫是何許人？在「整形風」大行其道的今天，可能很少人知道，羅慧夫可謂台灣整形界的開山鼻祖。此外，在「愛台灣」口號此起彼落的現今社會，可能也有許多人不認識這位真心將生命奉獻給福爾摩沙的「外國人」。這一切都要從一九五九年談起。
迎向未知
一九五九年，是羅慧夫住院醫師訓練的最後一年，眼前是前程似錦、人人稱羨的醫師生涯。有一晚，羅慧夫在醫院值班，一位同事拿了一封信給他看，這封信竟是他人生的轉捩點。這封信來自台灣馬偕醫院院長夏禮文。夏禮文是美國人，當時已七十多歲，由於已到退休的年紀，他希望有年輕的醫療宣教士可以接手院長一職。羅慧夫得知此消息後，花了幾個月的時間禱告、靜默、等待，最後做出了不凡的選擇放棄安全、安定與安逸，迎向艱難、挑戰及豐盛。
一九五九年九月一日，羅慧夫帶著妻子白如雪和兩個稚子，登上駛向台灣的慢船，航程要二十多天。此時，這家人仍無法在地圖上精確指出台灣的位置，只知道它在太平洋的彼端。然而更沒想到的是，這趟旅程竟花去了四十年的歲月，自此異鄉成故鄉。這四十年可謂台灣近年歷史的縮影，他們見證了台灣社會由貧窮到富裕的過程。
落地生根
一般人提起羅慧夫總是這樣評述：「真了不起，他是家中的獨子，卻放棄在美國賺大錢的醫師生活，跑到台灣為我們犧牲。」然而，每當聽見這樣的話，羅慧夫總是死命地搖頭，並說：「
我們在這最快樂不過了，我們愛台灣，愛台灣人，大家對我們這麼好；更重要的事是，這是上帝要我們這麼做的，我知道祂會帶領、看顧我們的生命。」
事實上，剛到台灣的初期，羅慧夫一家人面對許多適應上的困難，包括語言隔閡、飲食習慣差異、居住環境等。不過，他們都一 一克 服了，最大的原因在於，他們不是抱著過客的心態，而是真心認同這片土地、願意融入斯土斯民。正如白如雪所說：「一旦你不停地往回看，你就永遠到不了任何地方。」
懸壺馬偕十七載
馬偕醫院創設於一九一二年，是台灣最早引進西方醫學所設立的醫院，但歷經戰爭與歷史的洗禮，一九六 O 年代的馬偕醫院已在落伍及現代化間載浮載沈。羅慧夫擔任外科醫師兼院長，面對一連串的艱難：財務拮据、設備老舊、器材不足。然而，更大的阻礙卻是人為的陋習：採購弊端、紅包文化等。羅慧夫憑藉道德勇氣及智慧謀略，勇於面對橫阻眼前的重重困難，逐漸帶領馬偕浴火重生。在羅慧夫的領導下，馬偕建立許多醫療上的里程碑。他引進沙克疫苗並創建小兒麻痺重建中心。一九五 O 到六 O 年代，小兒麻痺肆虐全台灣，許多患者只能終身爬行。羅慧夫明白，站著和趴著看世界的高度很不同，那不是物理上的高度，而是心理上的自信。羅慧夫也建立了台灣第一個唇顎裂治療中心，他曾說：「改變一個孩子的容顏，修補的不只是那個缺口，還有他們整個生命；讓他們對自己有信心、對社會有感恩，長大後會是更懂愛的人，而會把愛再傳下去。」
一九六七年前後，馬偕醫院估計，一年共救治六百多位自殺病人。因此，羅慧夫推動成立第一個「自殺防治中心」及「生命線」，他說：「
馬偕不是醫治有形身體的病痛而已，還要照顧病人的心靈。」從一九七 O 年代開始，馬偕醫院開始在一些原住民部落展開巡迴醫療，當時部落的窮人沒錢到醫院看病，羅慧夫說：「他們不能來，那我們就去。」
讓大愛永續長存
一九七六年，羅慧夫離開馬偕醫院，轉任長庚醫院擔任第一任院長兼整形外科主任。轉換跑道後，他仍秉持初衷奉獻於台灣的醫療建設，並持續推動「以愛治病」的理念。一九八九年十二月，羅慧夫拿出一生的積蓄，為唇顎裂兒童成立〈羅慧夫顱顏基金會〉，他憑藉的信念是：一個唇顎裂手術只需要一到兩個小時，卻可以重建孩子的一生。面對這些天生的「缺陷」，他十分明白，缺陷之於生命，是一個哲學難題；至今沒有理性的答案，只有毅然的選擇。
羅慧夫行醫一生，幫助過無數的人。但其中最特別的是，他總是特別關懷那些特別的人身上的特別需要。也許可以用他的想法對此下個註腳：「這個世界需要一些勇士，一些真的曾經痛徹心扉、走過生命死蔭幽谷的勇士。這些經歷過苦難的人，總是對他人的苦難有特別的承擔。社會就是因為有這些人才變好的，社會需要這樣的人。社會由這些人的苦難，得到滌靜與昇華。」
（ 羅慧夫 醫師的傳記《愛，補人間殘缺－－羅慧夫台灣行醫四十年》，梁玉芳著，天下文化出版）